¿Por qué Palestina?
Entre los defensores de la Resistencia Palestina o quienes simplemente expresan su solidaridad con un pueblo víctima de genocidio, no es raro encontrar a una mujer o un hombre a quien alguien le ha hecho esta pregunta recurrente sobre los vehículos de la ideología dominante: " ¿Pero por qué siempre hablan de Palestina? ¿Y no de Sudán, el Congo, o incluso de Birmania o Ucrania? " .
A menudo se trata de sionistas o proisraelíes a quienes les da igual el destino de la gente de Kivu, en el noreste del Congo, o de Darfur, en el centro de Sudán. El inefable Bernard-Henri Lévy está acostumbrado a esto y no duda en mencionar la invención del falso "genocidio de los uigures", cuya inexistencia fue concluida por la misión de la ONU [1] .
Pero a veces la gente sincera se plantea la pregunta. También podemos mencionar la indiferencia mayoritaria en los círculos sindicales, incluyendo a aquellos que más se expresan sobre la cuestión palestina. Es evidente que los verdaderos problemas se ocultan, por quienes, en mayor o menor medida, apoyan a la entidad sionista, por los indiferentes, pero también por una buena parte de quienes creen defender Palestina sin arrojar luz sobre los verdaderos problemas.
La pregunta, por lo tanto, no es trivial: ¿qué hace única a Palestina? ¿Qué le confiere esta importancia para los activistas revolucionarios, y en particular para el Partido Comunista Revolucionario?
En Palestina ¿qué guerra es?
Obviamente, la simple humanidad nos lleva a preocuparnos por el destino de los gazatíes, a quienes el ejército de ocupación bombardea constantemente, a quienes atrae hacia distribuciones de alimentos que son trampas donde son disparados, cuyas casas y edificios públicos arrasa para borrar su pasado, a quienes priva de hambre y atención médica. El primer genocidio documentado en vivo en la historia de la humanidad no es poca cosa. Esto por sí solo sería suficiente para apoyar a los palestinos oprimidos y masacrados.
Pero hay otras razones. Para el Partido Comunista Revolucionario, Palestina no es escenario de una confrontación global entre los partidarios de un mundo unipolar (los imperialistas occidentales) y los de un mundo multipolar (otros imperialistas, como China y Rusia). De igual manera, para nosotros, la Resistencia Palestina no es un componente de un eje mítico de resistencia, que combine auténticas organizaciones nacionales de resistencia con estados imperialistas o potencias regionales que defiendan sus propios intereses.
La raíz del problema es la situación colonial
Esto es lo que distingue la situación en Palestina de otros escenarios de guerra donde las potencias imperialistas se enfrentan militarmente, indirectamente (Sudán y Congo) o directamente (Ucrania). Cabe destacar, además, que quienes critican, a menudo malintencionados, el discurso en defensa de los palestinos nunca nos preguntan por qué no hablamos más de Nueva Caledonia o del Sáhara Occidental; simplemente porque su objetivo es confundirlo todo, mezclar conflictos cuyo significado es totalmente diferente, ocultar los verdaderos problemas, ocultar el hecho colonial. En este sentido, incluso un discurso demasiado general sobre la paz puede resultar ambiguo. ¡Palestina es un tema particular y único!
Lo que acerca a Palestina a Kanaky o al Sahara es su carácter colonial. En los tres casos, existe un pueblo colonizado y un Estado colonial, y el pueblo colonizado resiste, incluso por la fuerza de las armas, y busca liberarse de la opresión colonial.
El carácter especial de una colonización sustitutiva
Esta colonización presenta varios aspectos específicos. En el Sáhara, el rey y la burguesía marroquí explotan a los saharauis (al menos a quienes no están en el exilio ni participan en la lucha armada). En Kanaky, la política del Estado capitalista francés ha consistido en organizar las migraciones (de europeos, pero también de wallisianos) de tal manera que la población nativa se convierta en una minoría en su propio territorio. Sin embargo, para los capitalistas de la piedra, también se trata de explotar a los canacos, en particular obligándolos a trabajar en las minas de níquel.
En Palestina, este no es el objetivo de los colonos. Se trata de una colonización sustitutiva. El objetivo no es explotar a los palestinos, sino expulsarlos o matarlos. Actualmente, la segunda opción es la que está realmente en marcha: la erradicación de los palestinos de Gaza. Su resistencia, en todas sus formas, admirada por muchos pueblos y trabajadores de todo el mundo, es algo que los colonos sionistas y sus líderes no previeron. Desde su punto de vista, por lo tanto, solo queda la masacre, el genocidio, para quienes se niegan obstinadamente a irse, incluso si eso significa morir.
Históricamente, esta colonización por sustitución o asentamiento es similar a la de los emigrantes europeos a Estados Unidos, quienes persiguieron y masacraron a los nativos americanos y confinaron a los últimos en reservas, similar a lo que planean los sionistas en Gaza: campos de concentración para los últimos supervivientes recalcitrantes. Sin embargo, existe una diferencia entre estos dos genocidios. Además de que la colonización en Norteamérica es de naturaleza precapitalista, salvo que al final, el genocidio se llevó a cabo, por así decirlo, a pie, de forma empírica.
El sionismo, una ideología colonialista sustitutiva
En Palestina, el genocidio, o al menos la "limpieza étnica", fue planeado, se pensó, y forma parte de una ideología totalmente afín a la colonización sustitutiva, el sionismo. Todo lo que se está haciendo actualmente ha sido teorizado y planificado desde finales del siglo XIX y comenzó con las migraciones posteriores a la Primera Guerra Mundial, cuando los emigrantes europeos expulsaron a los palestinos de las tierras que cultivaban, después de que los banqueros se las compraran a propietarios rentistas, terratenientes árabes o, con mayor frecuencia, otomanos.
Resulta que la ideología sionista fue inventada por judíos. Sin embargo, esta cuestión es secundaria. Muchos judíos en el mundo son antisionistas; en el momento del surgimiento del movimiento, tenía muy pocos seguidores en Europa, a diferencia de organizaciones que se proclamaban socialistas, como el Bund. Incluso si lo impulsaran budistas o asirios, no cambiaría nada. Si los sionistas explotan a su antojo el genocidio de los judíos por parte de los nazis, es importante recordar que las milicias armadas que crearon unilateralmente el estado colonial llamado "Israel" no tenían nada que ver con las víctimas o los supervivientes del Holocausto; estaban compuestas por emigrantes europeos presentes en Palestina desde principios del siglo XX o las décadas de 1920 o 1930, y nunca habían conocido el nazismo.
Un Estado colonial al servicio del imperialismo occidental
Lo más significativo, como en toda colonización tardía del período capitalista, es que estos emigrantes provenían de Europa. Hubo otros colonizadores, en la Antigüedad, la Edad Media o la Edad Moderna, como los chinos o los árabes, por ejemplo, o colonizaciones en la propia Europa, como la de los alemanes a expensas de los eslavos y los bálticos, el famoso "DrangnachOsten " [2] . Pero la colonización en la etapa imperialista del capitalismo, desde el último cuarto del siglo XIX , fue casi exclusivamente obra de emigrantes europeos, desde estados capitalistas europeos hacia otros continentes, con la excepción de Estados Unidos, compuesto por antiguos europeos, y Japón. En este sentido, el sionismo no es una excepción, sobre todo porque sus milicias eran el brazo armado de los imperialistas occidentales, Gran Bretaña y posteriormente Estados Unidos.
Aquí también abordamos una peculiaridad de Palestina. Los imperialistas de la época no se desmembraron para poseerla. Decidieron, juntos, ocupar la tierra y establecer allí un estado tapón, con la intención de servir a sus intereses. Colonizaron a través de un intermediario: los emigrantes europeos sionistas. Todas las potencias imperialistas occidentales —Gran Bretaña, Francia, luego Estados Unidos, como potencia dominante, y finalmente, más tarde, Alemania— participaron en la colonización; sus capitalistas participaron directa o indirectamente a través de participaciones en empresas capitalistas de la entidad sionista. Carrefour no nos contradiría. Como escribió Georges Ibrahim Abdallah: «Israel es la extensión orgánica del imperialismo occidental».
Poner fin a la colonización es poner fin al estado colonial sionista.
Por eso la cuestión palestina tiene un carácter tan singular. La lucha anticolonialista es intrínseca a los activistas revolucionarios. Por eso el Partido Revolucionario defiende la lucha de liberación nacional del pueblo palestino.
Una solidaridad justa y efectiva con los palestinos requiere, obviamente, apoyar sus demandas, incluidas aquellas que muchos ocultan, como el regreso de los refugiados. Pero también requiere comprender que la existencia misma del estado colonial sionista es la causa de todo, y que la liberación implica la desaparición de este estado de apartheid. Sin esto, nunca tendremos una paz verdadera, solo una paz colonial, como los Acuerdos de Oslo. No hay compromiso posible en este asunto. En última instancia, el estado colonial sionista debe dar paso a un estado laico y descolonizado donde todos tengan los mismos derechos.
Quienes creen defender la causa palestina omitiendo este hecho se equivocan, en el mejor de los casos, o mienten, en el peor. Quienes defienden la "solución de dos Estados" o la improbable "confraternización entre los pueblos israelí y palestino", o incluso la igualmente ilusoria "unión de los trabajadores de ambos pueblos", son, en el mejor de los casos, idiotas útiles de los imperialistas occidentales y sus lacayos sionistas. Los trabajadores de Israel no pueden ser libres si no rompen con el sionismo y continúan encontrándose objetiva y activamente en el bando de los colonizadores, los genocidas. Por lo tanto, necesitamos un Estado donde todos los habitantes gocen de los mismos derechos y puedan vivir juntos, independientemente de su origen; en este caso, un Estado palestino democrático.
Del mismo modo, no podemos compartir la culpa, como hacen algunas organizaciones que condenan el genocidio y defienden a los gazatíes, como LFI. Todos los usos del término "Hamás" en lugar de "Resistencia Palestina", todas las condenas de los llamados "crímenes del 7 de octubre", sobre todo teniendo en cuenta lo que conocemos de la realidad, son cortinas de humo que nos impiden comprender la situación y defender eficazmente la causa del pueblo palestino. Cualquier concesión solo sirve para oscurecer el horizonte, cuando es necesario despejarlo.
En conclusión
Por lo tanto, más que nunca, necesitamos un discurso claro, anticolonialista y antisionista, que denuncie a los actores, a los cómplices de la colonización sustitutiva implementada en Palestina, a los cómplices del genocidio de la entidad sionista, cada vez más similar al del Oeste estadounidense, perpetrado allí también por colonos europeos. Necesitamos una posición clara, un apoyo total al pueblo palestino, a su resistencia, en todas sus formas, desde los gestos cotidianos hasta el combate armado. No es posible apoyar la lucha por una Palestina libre sin apoyar la resistencia armada, en todos sus componentes y en todas sus acciones; sin exigir el fin del apartheid colonial, porque su existencia impide una paz verdadera.
Y más que nunca, necesitamos la solidaridad activa de los pueblos y trabajadores de todo el mundo con la resistencia del pueblo palestino, en Gaza, Cisjordania y Jerusalén. Ya es hora de organizar una gran manifestación popular en Francia para apoyar la lucha del pueblo palestino por la liberación nacional y proclamar que ya basta de crímenes y que deben reconocerse los legítimos derechos del pueblo palestino.
Esta manifestación debe expresar la exigencia de una paz justa en Palestina. Una paz justa implica el desmantelamiento de los asentamientos, el retorno de los refugiados y un estado donde todos los residentes gocen de igualdad de derechos y puedan convivir, independientemente de su origen; en este caso, un estado palestino democrático e independiente.
El Partido Comunista Revolucionario apoya más que nunca las demandas fundamentales del movimiento de liberación nacional palestino: el fin total de la agresión militar sionista, el derecho al retorno de los refugiados y la formación de un Estado palestino en el territorio del Mandato Palestino.
[1] Lean, sobre este tema, el excelente y muy bien documentado trabajo de Maxime Vivas: “Uigures, para acabar con las fake news”.
[2] El DrangnachOsten (empuje hacia el este) se refiere a la colonización medieval de los nobles alemanes en Europa del Este, que trajeron consigo campesinos a las llanuras centrales y burgueses como en Cracovia o Praga.