Bulletin N°57 mai 2025 Tras una revuelta de esclavos, los haitianos proclamaron su independencia de los colonos franceses el 1 de enero de 1804. Esta independencia fue reconocida por Francia, la potencia colonizadora, el 17 de abril de 1825.
La historia de la isla, que hoy alberga dos estados: Haití y Santo Domingo, se caracteriza por la colonización bárbara de España y luego de Francia, y por el exterminio de la población indígena. Así, del millón de indígenas que habitaban la isla al momento de su descubrimiento por los europeos , solo quedaban unos 60.000 en 1507, 14.000 en 1514, 600 en 1533 y tan solo 150 en 1550. Esta situación condujo a una política de reemplazo a partir de 1503, cuando los colonizadores organizaron la sustitución de los indígenas con esclavos capturados en África mediante la trata de esclavos.
La colonia de Santo Domingo era la más rica de las Antillas Francesas. Exportaba café y cacao, y para finales del siglo XVIII , sus exportaciones superaban a las de Estados Unidos. Huelga decir que se amasaron fortunas colosales gracias al saqueo de la colonia y la sobreexplotación de la mano de obra esclava.
Liderada por Toussaint Louverture 2 , quien murió en cautiverio el 7 de abril de 1803, en Fort de Joux en Doubs, Francia , la revuelta de esclavos comenzó en 1791. Fue violentamente reprimida y fue recién en 1804, después de una sangrienta guerra, que la colonia declaró su independencia el 1 de enero de 1804 , y se convirtió en Haití.
No conforme con haber saqueado la colonia e impuesto una sangrienta lucha de liberación, veinte años después de la proclamación de la independencia, la potencia colonizadora acudió armada para reivindicar los intereses de la independencia. Así, un emisario del rey Carlos X llegó a lanzar un ultimátum: pagar reparaciones a Francia; de lo contrario, se declararía la guerra. Haití, sin aliados y pobre, solo pudo pagar la suma exigida: 150 millones de francos, a pagar en cinco cuotas anuales. Este vergonzoso precio exigido por los antiguos colonizadores a cambio de la libertad lo revela hoy una investigación del New York Times 3. Según este periódico, se trataba de una doble deuda. De hecho, Haití no tuvo más remedio que pedir prestado a un banco francés y, por lo tanto, verse obligado a pagar las cuotas e intereses del préstamo. El New York Times ha calculado el coste de esta deuda, que resulta alarmante para un país de extrema pobreza cuyo PIB en 2023 fue de 20.000 millones de dólares (en comparación, el PIB de Francia en el mismo año fue de 3.052 millones de dólares): " Los pagos a Francia han costado a Haití entre 21.000 y 115.000 millones de dólares [entre 20.000 y 108.000 millones de euros] en pérdidas de crecimiento económico".
Para asegurar la desangramiento de Haití, Francia tomó el control del Banco Nacional de Haití en 1880. Esto es lo que el New York Times dice al respecto: «Controlado por una junta directiva con sede en París, fue fundado (…) por un banco francés, Crédit Industriel et Commercial, o CIC, y genera enormes ganancias para sus accionistas en Francia. El CIC controla la tesorería de Haití; el gobierno no puede depositar ni retirar fondos sin pagar comisiones » .
Desde entonces, la injerencia no ha cesado y los intentos de liberarnos de este flagelo de la deuda exigiendo su pago han desembocado en golpes de Estado fomentados por Estados Unidos y Francia.
Respecto al golpe de Estado de 2004 que derrocó al presidente Aristide, Estados Unidos y Francia, responsables del golpe, siempre han afirmado que su derrocamiento no tuvo nada que ver con la exigencia de restitución, culpando en cambio al giro autocrático del presidente haitiano y a su pérdida de control del país. Sin embargo, T. Burkard, exembajador francés en Haití, reconoce que la exigencia de restitución de la deuda probablemente también influyó en la decisión de derrocarlo, ya que Haití corría el riesgo de alentar a otros países del Caribe y África a seguir su ejemplo .
Estas revelaciones del New York Times exponen la realidad del colonialismo y el neocolonialismo. Fueron y son herramientas para la perpetuación de la acumulación de capital y la búsqueda de beneficios. El precio humano a pagar carece de importancia y suele enmascararse tras un discurso que legitima actos de violencia en nombre de la civilización. En todos los casos, la violencia física y psicológica, y la aculturación, son las armas de los colonizadores. La única manera de enfrentarlos, y toda la experiencia histórica lo demuestra, es mediante la lucha armada por la liberación nacional.