Bulletin N° 30 décembre 2022 A principios del siglo XIX, las sociedades capitalistas se vieron en la necesidad de expandirse a otros territorios para acceder a materias primas y vender sus bienes.
Con la valiosa ayuda de los Estados burgueses a su servicio, estos últimos habían comprometido sus ejércitos en la conquista de territorios en los continentes más lejanos para extender su dominio sobre los países conquistados.
Francia e Inglaterra han acordado compartir los continentes africano y asiático.
La colonización autorizará la explotación de la tierra y el trabajo esclavo lo que potenciará el capital agrario y mercantil. El capital crece con la circulación de alimentos desconocidos en estos países y que serán volcados en sus mercados.
Las colonias permitirán la acumulación de enormes capitales que, a su vez, promoverán el desarrollo de la industria.
El colonialismo es, por así decirlo, sólo la extensión natural del capitalismo.
En cuanto a Argelia, fue en 1808 cuando Napoleón Bonapart instruyó al espía Boutin para que estableciera un plan militar para una conquista colonial.
La conquista fue violenta y la población argelina opuso durante dos años una resistencia acorde con la ferocidad de la conquista.
Una larga e inquebrantable resistencia estuvo marcada por numerosas insurgencias que fueron aplastadas con sangre.
Las numerosas revueltas armadas que han marcado la historia de la resistencia argelina fueron reprimidas de forma cruel y brutal; desde la guerra liderada por ABDELKADER en 1832 y que supuso una resistencia armada muy estructurada, seguida de la de EL MOKRANI (1871) que se saldó con muertos y deportaciones lejanas en Nueva Caledonia, pasando por la revuelta de los Ouled Sid Echikh que asentaron Oranie en llamas (1864), a la de los Aurès (1879), a la de Chikh Bouamama (1881), o incluso de la revuelta de Miliana (1901) a la de Belzma (1916).
Para establecer su dominación, el colonialismo utilizó los métodos más crueles y brutales como el secuestro de mujeres y niños utilizados como rehenes, violaciones, asesinatos sin motivo, robo de ganado, granos, el ahumado de poblaciones en cuevas, deportaciones, desplazamientos de poblaciones. , la organización de hambrunas y todo tipo de represiones morales y físicas, instituyendo así el terror y el despojo de los populares de sus tierras.
Durante las dos primeras décadas de la conquista, hubo no menos de 400.000 muertos, o alrededor de 1/3 de la población de la época. Es una guerra de despoblamiento la que se ha librado contra el pueblo argelino.
El objetivo fue durante mucho tiempo hacer de Argelia una continuación de Francia.
Los argelinos que estaban sujetos a prohibiciones y todo tipo de represiones por parte de la administración colonial, también estaban sujetos a los tormentos de una fiscalidad discriminatoria, que conducía en la mayoría de los casos al despojo de todas sus propiedades, tierras incluso joyas.
Para imponer esta represión con toda la miseria que acarreaba, la administración y el ejército colonial se apoyaron en los notables feudales locales y en ciertas cofradías religiosas.
En cuanto a la cuestión de la educación, en opinión de todos los historiadores, incluso de las clases coloniales; en el momento de la conquista, el 95% de la población argelina estaba alfabetizada, en 1962, en el momento de la independencia, solo el 5% estaba alfabetizado.
La enseñanza del idioma árabe solo estaba autorizada en 3 medersas.
El congreso de alcaldes de Argelia en 1909 había aprobado una moción que pedía "la desaparición de la educación nativa".
Hubo así destrucción de una cultura en beneficio de otra importada e impuesta: valiosos monumentos históricos fueron destruidos o transformados en administraciones, catedrales o peor aún en establos como fue el caso de la mezquita de Sidi Ghanem en Constantina que data del siglo XI. .
La destrucción de la cultura y de los monumentos históricos procede de la destrucción de la memoria de un pueblo, en consecuencia de su historia y de su cultura, reduciéndolo a tribus desculturizadas y desestructuradas, permitiendo así una sumisión más fácil.
La adopción del código indígena en apoyo de toda esta parafernalia erudita de represión, opresión y despojo terminó por subyugar a las poblaciones a través del miedo; por ejemplo, un argelino no debe mirar a los ojos a un europeo; por lo tanto, estaba sujeto a una sentencia penal pronunciada por cualquier organismo administrativo europeo.
En este proyecto de aniquilamiento de la nación argelina surge una isla de libertad prácticamente desconocida pero que conviene subrayar pues es necesario en estos tiempos recordar las solidaridades que se construyen más allá de las ideologías y represiones dominantes.
El soplo de libertad se está extendiendo más rápido de lo que la burguesía puede creer, se ha extendido y conquistado a los que consideraba seguidores acérrimos. Pequeños colonos arruinados se levantaron muy pronto contra el despojo de los campesinos argelinos y contra las torturas de la bestia administrativa de los municipios mixtos para unirse a la causa de los argelinos: VICTOR SPIELMANN en la región de Bordj Bou Arreridj había dejado su Alsacia natal y había fundó un periódico de reivindicaciones anticoloniales "Le Cri de l'Algérie", este revolucionario se había convertido en secretario del Emir Khaled y fundador de las ediciones "le Trait d'Union".
Otros alsacianos siguieron sus pasos, su amigo DEYBACH que escribió en "L'Echo d'Ain Tagrout".
En este revoltijo de violencias y allanamientos, el debilitado pueblo argelino, dominado y despojado de todos sus bienes, se opuso resueltamente al proyecto colonial.
La resistencia enmudeció a la espera de la renovación. La opresión dura un tiempo, no todo el tiempo. Durante algunas décadas, las poblaciones se dieron un pequeño respiro, porque las luchas incesantes que duran varias décadas son humanamente muy duras.
Los fracasos anteriores habían permitido madurar la resistencia, que debía organizarse de una forma más moderna, científica y segura.
La emigración, elemento esencial del sistema capitalista y su corolario, el colonialismo, empujará a muchos argelinos desposeídos de sus bienes y reducidos a la miseria, a elegir este camino.
Comprometidos como trabajadores, se codean con los trabajadores franceses y se codean con las luchas libradas contra la explotación y la miseria.
Los primeros pasos de las luchas anticapitalistas allanaron el camino para las luchas independentistas al lanzar los primeros movimientos políticos en 1920. Así nació la ENA l'Etoile Nord Africaine en 1925, construida por Abdelkader HADJ ALI, IMACHE AMAR, BOUKORT y otros que dieron sus primeros pasos en las luchas obreras.
Es en nombre de esta organización apoyada por la Internacional Comunista que MESSALI reivindicó en el Congreso de Bruselas la independencia de Argelia con todo lo que ello conlleva como soberanía.
Sin más preámbulos, la administración colonial decidió prohibirlo.
A partir de la década de 1930, varios movimientos políticos impusieron su existencia, entre ellos el PPA y el PCA.
Las atrocidades silenciaron la revuelta, pero no la aniquilaron. Fueron necesarias algunas décadas para que el pueblo argelino se reorganizara en relación con las nuevas realidades políticas económicas y sociales resultantes de la revolución bolchevique y las transformaciones que ha experimentado la sociedad argelina.
El 8 de mayo de 1945, día de la victoria sobre el nazismo, el pueblo argelino que había dado decenas de miles de niños, muertos bajo la bandera francesa, aprovechó esta fecha simbólica, para salir en masa por las calles de Sétif, Guelma y Kherrata. y reclamar su dignidad e independencia.
Las represalias estaban a la altura de los temores de la autoridad colonial, era necesario aplastar inmediata y definitivamente cualquier intento de insurrección.
En este día del 8 de mayo de 1945, el colonialismo había llegado al pináculo de las atrocidades, había adoptado los métodos nazis. “Cadáveres tirados en las calles, había muertos por todos lados, muertos, muertos, cadáveres por todos lados en cada calle, escribió Kateb Yacine, ese día sigue mi madre perdió la memoria…”:
La memoria argelina por su parte conservaba 45.000 mil muertos….. y eso sin contar que más de 50 aldeas cabilas habían sido arrasadas en aquellos sangrientos días. Los argelinos diezmados en estos pueblos no se cuentan y ni siquiera la historia nacional los menciona; solo los investigadores se han planteado esta pregunta que sigue en construcción y que habrá que actualizar….
La respuesta bárbara del colonialismo a las protestas pacíficas ha mostrado la única forma de acabar con la opresión y el terror.
El nacionalismo en movimiento se estructurará y conducirá a la organización del FLN que nueve años después desencadenará lo que la historia recordará como la guerra de Argelia: el conflicto más sangriento de la segunda mitad del siglo XX .
Varios atentados en diferentes lugares sucedieron este día 1 de noviembre de 1954 , la Francia colonial amaneció estupefacta, el miedo empezó a cambiar de bando.
Para tranquilizar a las poblaciones Blackfoot ya las autoridades parisinas: los implacables colonialistas decidieron que se trataba de escaramuzas que serían aplastadas en poco tiempo.
Se declaró la guerra: una guerra larga y mortífera que duró hasta el 4 de julio de 1962: 8 años de conflicto en los que perecerán UN MILLÓN Y MEDIO de argelinos: ¡UN GENOCIDIO!
Alentados por la capitulación del ejército francés en Indochina y la contundente victoria de Dien Bien Phu, los argelinos a su vez iniciaron la lucha, una lucha sangrienta y despiadada.
La guerra de Argelia había sacudido a la república francesa.
René Coty, debilitado políticamente, apeló al general de Gaulle que, según la burguesía y la clase dominante, era el hombre indicado para el trabajo.
Francia mostró signos significativos de debilitamiento (descontento dentro del ejército), la población en Francia continental estaba agotada por las privaciones debido al esfuerzo bélico (Indochina y luego Argelia), y algunos políticos temían que esta inestabilidad política condujera a un golpe de estado. estado; miedo que entrará en vigor en 1958.
El general De Gaulle consideraba que Argelia era la joya colonial más hermosa que debía quedar en el seno de la burguesía.
Así, al salir de Argel el 14 de agosto de 1944, envió un telegrama directiva al general Martin (al mando del 19º cuerpo de ejército en Argelia) en estos términos: "Se trata de impedir que el 'África del Norte no se nos escape de las manos mientras liberamos a Francia', este elemento histórico no figuraba en la colección de 'Cartas, notas y cuadernos de Charles De Gaulle' editada por su familia; así como no figuraba el texto de las instrucciones enviadas por el mismo general De Gaulle al gobernador general Chataigneau, ordenándole infligir una represión rigurosa a las poblaciones de Sétif, Guelma y luego los disturbios del 8 de mayo de 1945.
Estos elementos de gran importancia, borrados por la familia del General de Gaulle de la colección, forman parte de la mitología construida sobre la personalidad del General de Gaulle: demócrata y humanista.
En efecto, el general De Gaulle y sus turferos han construido una mitología que lo presenta prácticamente como un héroe de la independencia de Argelia.
Esta mitología fue incluso adoptada en Argelia por la clase burguesa neocolonial.
Fue bajo la Quinta República Gaullista que se emplearon " contra el pueblo argelino y contra el ALN, medios militares de una escala sin precedentes en toda la historia de las expediciones francesas a través de los mares. ". Al despliegue de un ejército de más de 500.000 hombres, sin contar los auxiliares harki, le siguieron varias operaciones militares sangrientas con el objetivo de exterminar la resistencia militar y popular contra la guerra colonial. Así, además de las líneas Challe y Maurice construidas para aislar a Argelia de toda forma de solidaridad y suministro de armas, las operaciones militares conocidas como Challe, Jumelle, Pierre bleu, la Gerboise y otras habían destruido cientos de pueblos y matado a miles. de niños, mujeres y ancianos. Es con napalm y fósforo blanco que el ejército francés bombardeó nuestros douars y nuestros bosques y provocó incendios que exterminaron durante mucho tiempo la vegetación de nuestros campos y nuestros campos.
Las poblaciones civiles fueron desalojadas de sus hogares y reunidas a cientos de kilómetros de distancia en campamentos de reagrupamiento con miras a terminar con su apoyo a la ALN.
Ante este plan de destrucción masiva de la resistencia y la organización paramilitar en territorio argelino, el FLN y sus organizaciones populares han cambiado de táctica y van a extender la guerra en territorio francés, desarrollando otras formas de lucha para alcanzar el objetivo final: la independencia. .
Al dar su aprobación a tales crímenes, De Gaulle entró en la historia de los mayores exterminadores del siglo XX . Ante la determinación del pueblo argelino, había intentado todo para mantener Argelia como colonia, intensificando la guerra y con su plan de partición de Argelia. El fallo. Quienes lo califican de humanista no pueden librarlo de los crímenes atroces que cometió con sus directivas bélicas hacia el pueblo argelino.
El pueblo argelino logró su liberación del yugo colonial utilizando todas las formas de lucha militar, política y diplomática con grandes sacrificios. Ya no se trataba de seguir sufriendo las humillaciones, las prohibiciones, la explotación feroz de los colonos y todos los horrores a los que fue sometido.
Conscientes de la magnitud de las atrocidades que han infligido al pueblo argelino, los colonos comprendieron que cualquier convivencia sería imposible, esta es la razón que los empujó a abandonar masivamente tan pronto como el alto el fuego, seguidos por los harkis y todos los traidores…
Pero los impulsos colonialistas permanecieron vivos.
La administración colonial se ha desalojado, pero ha dejado a sus servidores ocultos en la sociedad y en los aparatos del nuevo estado independiente. El objetivo era someter el nuevo estado al dominio del poder francés para salvaguardar los intereses de las sociedades capitalistas francesas.
Además, justo después de nuestra independencia, Francia de Gaulle ordenó al Reino de Marruecos que reclamara una gran parte de nuestro territorio, Mauritania y Malí. Los fines coloniales de Francia nunca se han extinguido, se manifiestan por nuevos métodos neocolonialismo e imperialismo en colaboración con otras potencias capitalistas con el objetivo de imponer una división internacional del trabajo que excluye a terceros países del mundo del desarrollo económico y social. Estos poderes proceden hoy por otras formas de desestabilización al esconderse detrás de guerras de poder dirigidas por fuerzas basadas en reclamos culturales, identitarios, territoriales y religiosos.
Argelia, por su posición geoestratégica y la importancia de sus recursos naturales, se encuentra enfrentada a la espiral del neocolonialismo y el imperialismo.
LA PCA, 18 de noviembre de 2022